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Aikidō
(合気道, anche 合氣道 usando un più antico kanji, letteralmente significa "via [do]
dell'armonizzazione [ai] dell'energia [ki]") è una moderna
arte
marziale giapponese praticata a mano nuda e con armi tradizionali (bastone,
spada, pugnale). I praticanti vengono chiamati aikidōka 合気道家. Fu
sviluppata da Morihei Ueshiba 植芝盛平 (anche chiamato dagli aikidōka Ōsensei
(翁先生 - "Grande maestro") a cominciare dagli anni trenta del '900. Il fondatore
continuò ad insegnare la sua arte sino a poche settimane dalla morte, praticando
nonstante un tumore allo stomaco in fase terminale.
Tecnicamente le radici dell'aikidō
affondano in parte in una antica arte marziale nota come Daitōryū Aikijūjutsu
大東流合気柔術, di cui Ueshiba divenne maestro sotto la guida dell'ultimo discendente
di un clan guerriero del Giappone feudale. Per la parte armata l'aikido è una
sintesi di vari stili di combattimanto con spada, bastone e affini. Ad ogni modo
il fondatore praticò moltissimi stili ed arti di combattimento, di cui l'aikido
è una geniale sintesi tecnica e spirituale.Infatti, va sottolineata la
differenza tra aiki-jutsu (tecniche di combattimento basate su principi
aiki-armonizzazione dell'energia interiore-), dalla denominazione di
aiki-do (ossia "via" dei principi aiki), che il fondatore attribuì
alla sua arte, per enfatizzarne il contenuto spirituale. In questa "svolta"
spirituale fondamentale fu l'incontro di Ueshiba con una importante personalità
nipponica dei primi del novecento, Onisaburo Deguchi, sacerdote di una setta
nota come Omotokyo, di cui il fondatore divenne amico e discepolo. Onisaburo Deguchi, patriarca della religione Omoto, fu anche il
principale responsabile della parentesi politica della vita del fondatore
dell'Aikido, il quale all'età di 36 anni si lasciò indurre da Deguchi a seguirlo
nei suoi progetti esagerati, se non folli, miranti ad espandere al di fuori dei
confini del Giappone l'influenza del partito politico Omoto da lui
fondato e della corrispondente religione Omoto, spingendosi in Asia fino
alla Mongolia dove trovarono pane per i loro denti e tale avventura politica su
base religiosa fallì miseramente.
Avventura collegata alla militanza del fondatore dell'Aikidō nel partito
politico collegato alle ideologie sociali della religione Omoto, che gli
costò quasi la vita, essendosi salvato da sicura morte unicamente per il
miracoloso intervento "in extremis" del consolato giapponese, intervenuto
all'ultimo momento quando nonostante si tramandino gesta epiche e fatti di
combattimenti strabilianti ad opera del fondatore dell'Aikido sul territorio
continentale asiatico, ormai catturati e arrestati dalle autorità cinesi, la
loro fine sembrava già segnata ed imminente.
Dopo queste manifestazioni di incontinenza politica, gli aderenti al partito
Omoto pare fossero stati tenuti di mira per un po' di tempo in Giappone e
fossero anche socialmente osteggiati, ma il fondatore dell'Aikidō pare non abbia
sofferto troppo di ciò, poiché dopo tale parentesi si disgiunse stabilmente
dalla politica per immergersi completamente nella sua ricerca spirituale, da cui
trasse infine i presupposti per questa nuova ed in un certo senso rivoluzionaria
disciplina consistente in quell'innovativa arte marziale spirituale
denominata "Aikidō".
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